Pasir Pasir Di Pasir Salak (PPDPS) VERSI KE- 4

ANALISIS KARYA AGUNG

1.0 Pendahuluan

Tamadun sesuatu bangsa adalah warisan daya cipta bangsa itu yang dapat dikesani dan dihayati melalui karya-karya terdahulu yang ternukil oleh bijak pandai iaitu karyawan, seniman, pemikir, ahli falsafah dan ilmuan bangsa itu (Hassan Ahmad, 2005). Karya-karya ini dianggap sebagai karya agung. Oleh itu, karya agung dalam konteks dunia Melayu boleh ditakrifkan sebagai karya yang nilainya tahan zaman iaitu yang kekal sepanjang zaman sebagai khazanah budaya dan ilmu Melayu. Nilai yang dimaksudkan adalah nilai seninya, budayanya, ilmu dan pemikiran yang terkandung di dalamnya, nilai pada teknik kepengarangannya yang luar biasa, dan nilai bahasanya yang tinggi dan indah.

Tegasnya, “karya agung” ialah karya ulung yang meninggalkan kesan budaya, pemikiran, pandangan dan falsafah hidup yang berkekalan dalam ingatan bersama sesuatu bangsa. Karya ulung ini adalah karya yang berjaya meninggalkan kesan seni, ilmu, falsafah dan nilai budaya dan sosial yang kekal dalam kesedaran atau psyche dan ingatan bersama bangsa itu sepanjang sejarahnya. Unsur mutu, nilai ketamadunan dan nilai kemanusiaan semestinya hadir dalam karya seperti itu.

PANDANGAN DAN PEMIKIRAN DALAM HIKAYAT ABDULLAH

1.0       PENGENALAN

Menurut Kamus Dewan edisi keempat (2010), Pandangan bermaksud anggapan, tanggapan dan fikiran manakala Pemikiran pula bermaksud perihal berfikir (memikir). Konsep  pandangan hidup menurut sarjana Islam,  Syed Naquibb al-Attas (172) di dalam buku Penghayatan karya agung (2013), pandangan hidup mestilah bersumberkan Islam yang merangkumi hal dunia dan akhirat.  Oleh itu, pandangan hidup dari perspektif Islam ialah pandangan terntang realiti atau hakikat yang terjelma dari mata hati manusia mengenai kewujudan seluruha alam. Dalam buku  Penghayatan karya agung (2013), Pandangan hidup adalah suatu konsep yang dimiliki oleh masyarakat atau komuniti tertentu, bertujuan untuk menanggapi dan menerangkan segala permasalahan yang berkaitan dengan Tuhan, manusia dan alam.  Sehubungan dengan itu, pandangan hidup orang Melayu lazimnya melibatkan hubungan manusia dengan Tuhan, dengan alam dan hubungan sesama manusia.

Pemikiran di dalam karya sastera pula bermaksud subjek yang dibawakan oleh pengarang.  Bermula daripada idea dan pengalaman yang dimantapkan bersama-sama dengan imaginasi dan kreativiti untuk dijelmakan menjadi persoalan dan tema sesebuah karya.  Daripada situlah ia dikembangkan untuk menyampaikan mesej dan tujuan yang membentuk pemikiran dan idealisme pengarang. (Penghayatan karya agung Melayu, 2013:57).  Selain itu, Pemikiran juga merupakan sesuatu yang muncul di dalam minda seseorang atau anggota masyarakat berupa idea, pandangan, fahaman, kepercayaan dan sebagainya yang merangkumi semua aspek termasuk world view( Haron Daud:2001). Seterusnya, menurut Talib Samat (2002) pula, Pemikiran menjadi intipati dan ciri penting dalam hasil penulisan seseorang penulis kerana pemikiran mencerminkan tahap prestasi, pencapaian dan martabat karyanya.  Pemikiran menjadi kayu pengukur mutu penghasilan karya seseorang penulis.

VIDEO KAMI

CIK BLOG KARYA AGUNG

SULALATUS SALATIN

KOLEKSI ARTIKEL KARYA AGUNG

1. Pembukuan Karya

2. Kebenaran Dua Karyta Agung Melayu

3. Ilmu Ketatanegaraan Melayu Abad ke-19 : Kajian Terhadap Karya Raja Ali Haji

4. Dua Karya Agung Melayu 'Dibedah Siasat'

5. Raja Ali Haji

I LA GALIGO